viernes, 28 de septiembre de 2012

Los abonos son la peste

El año pasado sobraron en San Isidro 200 abonos. Este otoño (he leído por ahí) de momento van por los 1000.

En Las Ventas los abonos contribuyen a falsear la entrada. En una plaza con el 90% abonado sería importantísimo saber este dato: en una corrida cualquiera ¿qué porcentaje de la plaza ha pagado por su asiento?

Muchísimos titulares de abono van a las que les interesan y el resto las regalan… No poseo datos pero sí experiencia personal. Pienso que es ilícito contar a las personas que van gratis como “aficionados” o “clientes” pues estos, en realidad, no están dispuestos a pagar.

Si los titulares de abonos hacen esto es fundamentalmente por dos razones. La primera es que Madrid es una ciudad grande y rica y por lo tanto hay mucha gente a la que el bolsillo le da para eso. La segunda es que luego los carteles de relumbrón se llenan y por lo tanto solamente se puede conseguir las entradas importantes de esa manera. 

Pues bien, debido a la crisis, ya no hay tanta gente con el bolsillo tan lleno, y aunque Madrid sigue siendo rica y Las Ventas sigue siendo barata, es probable que la crisis se empiece a notar. Y ello va a destruir también la segunda razón. Si los abonos no se agotan, quedan muchas más entradas para los días importantes y, por lo tanto, son más fáciles de conseguir, conclusión: no hace falta sacar los abonos.

Creo que un pequeño porcentaje de los abonados ha empezado a hacer esto y el efecto va a ir a más.

La conclusión más evidente es que la gente que iba gratis va a desaparecer de la plaza, y en las corridas “medias” la plaza va a estar mucho más vacía, con el evidente detrimento en ingresos para la empresa.

Es decir, mi hipótesis principal es que en Las Ventas el descenso de espectadores debido a la crisis no va a ser en absoluto lineal. Existe un punto crítico a partir del cual los espectadores en la mayoría de las corridas van a caer en picado. Esto se va a deber a que muchos titulares de abono se van a pasar a las entradas sueltas y las personas que iban gratis a las sobras del abono jamás tuvieron intención de pagar.

Me atrevo a vaticinar que, además, esto a la empresa simplemente no se le ha ocurrido y le va a pillar a contrapié. Probablemente este San Isidro o el que viene.

Todo lo que aquí pone es de mi propia invención y he querido ponerlo por escrito porque, si acierto, sería un subidón, subidón.

PD: Los primeros negocios que van a caer, si no han caído ya, son los de la reventa al 20% más, y bien caídos estarán porque son perniciosos.

PD2: Si la empresa de Las Ventas hace unos buenos estudios de mercado con una toma de datos ortodoxa será capaz de prever esta situación y actuar en consecuencia, si no lo hace, me ofezco candidata a un módico precio (por aquello del Pisuerga que pasa por Valladolid).

jueves, 27 de septiembre de 2012

Resumen anárquico del foro sobre la diversidad de encastes

Apuntes desordenados.


Primera parte:
Cuando se inventó la domesticación de los animales allá en Mesopotamia, esta se hizo de manera tal que, genéticamente, se distinguieron en cuatro grandes ramas o familias “madre”. El ganado bovino manso, en España, solamente conserva una de estas ramas, el toro bravo, en cambio, conserva los cuatro orígenes perfectamente identificables. Esto supone una gran riqueza genética. (Javier Cañón)

Ello se debe a que el toro de lidia es el único que se selecciona según criterios que no son “medibles”, que no poseen escala objetiva. Es, además, el único animal que se selecciona según comportamiento. Es precisamente esto lo que provoca que su genética sea muy distinguible de la del resto de ganado bovino. (Isabel Carpio)

Esto quedó ampliamente demostrado en ciertos gráficos aportados por Javier Cañón que clasificaban a los animales según ciertos parámetros genéticos que habían estudiado. En sus gráficas el ganado manso y bravo era claramente distinguible.


Cruces entre la primera y la segunda parte:

Isabel Carpio hizo una clara exposición de cómo genéticamente el encaste Domecq en sus varias formas predomina y la mitad de los encastes se encuentran en peligro de extinción según mediciones puramente científicas. En el primer gráfico, que forma parte de sus conclusiones, se puede observar cómo los Domecq constituyen el 30% de las cabezas existentes. 

En la segunda parte, Joaquín López del Ramo nos mostró el segundo gráfico, en el que figuran los encasten en función, no del número de cabezas, sino de cuánto se lidian. Como se ve, la representación del encaste Domecq es muchísimo mayor, del 65% aprox.

Es decir: el porcentaje de toros Domecq que se lidian, respecto de los que existen es mucho mayor que en los encastes minoritarios. Podríamos decir que los encastes minoritarios no solamente tienen menos toros sino que los que tienen se lidian comparativamente muchos menos.

En realidad he hecho una pequeña trampa pues el segundo gráfico se refiere a las reses lidiadas en festejos a pie. Si tuviéramos el gráfico con todas las reses lidiadas podríamos confirmar (o no) esta intuición. En todo caso podemos afirmar que los encastes minoritarios o bien comparativamente lidian menos toros o bien estos los destinan a espectáculos menores (o a rejones).


Segunda parte:

“Las sociedades rurales ven la fiesta a través del toro y las urbanas a través del torero” (Victorino Martín hijo)

“Este es mi principio, si no le gusta, tengo otros” (José Luis García Palacios, ganadero de Concha y Sierra parafraseando a Groucho Marx.)

“No conozco ningún aficionado que, cuando sale el toro a la plaza, diga “uy, qué riesgo genético”” (José Luis García Palacios)

“El pesimismo viene de la inteligencia pero el optimismo viene de la voluntad” (José Luis García Palacios)

“Yo soy muy pesimista” (Juan Sáchez Fabrés, que se encontraba entre el público y el domingo pasado lidió un novillo en Madrid)


las "líneas madre" del ganado bovino
 
 
el estudio genético
 
 
 estudio genético de los toros existentes por encastes


toros lidiados a pie según su encaste
 

Las imágenes son de las ponencias de sus autores y las he cogido de la página web de las Ventas.
Para un resumen ortodoxo: http://banderillasnegras.blogspot.com.es/

martes, 18 de septiembre de 2012

José Tomás

Quiero escribir sobre él, sobre mí y sobre todos los que allí nos congregamos. Quiero escribir pero no puedo porque las palabras apenas llegarían a rozar lo que allí ocurrió. Quiero escribir con la seguridad de saber que quien estuvo no me leerá y quien no estuvo no me creerá. Quiero escribir, pero no puedo.